Son sahnesiyle, geri dönmek isteyen Simon'a (dolayısıyla din olgusuna) "artık devrin geçti, geri döndürülemez olanlar ve yerin bunlarla -modern yaşam, teknoloji, müzik, dans- dolduruldu" diyor Şeytan. Ve dans etmeye gidiyor. Simon'un ise gidebileceği hiçbir yeri yok; elinden ise izlemek dışında bir şey gelmiyor.
her ne kadar imkansızlıklar nedeniyle film pat diye 60lara(?) bağlanıp bitse de bu hiç sırıtmıyor hatta hayran oldum diyebilirim o bir kaç dakikalık zıvanadan çıkmış şekilde dans eden insanların çekimine ve simon'un o duruşuna:) 45 dklık bir film bu denli etki yaratıyorsa tamamlanmış hali nasıl olurdu kimbilir?
Film aslında koca bir ironiden ve gizli bir sistem eleştirisinden ibaret, şeytanın bir kadın kılığında gelmesi yani kadının bir şeytan olarak gösterilmesi, Simon?un böceği kutsadıktan sonra ?ne yapıyorum ben? hallerine girmesi, okuduğu latince duanın sonunu unutması ve savaşlar hakkındaki şu küçük diyalog bunların kanıtları sanırım;
-insanlar daima kanlı savaşlarda dövüşeceklerdir. çünkü ?benim? ?senin? gibi kötü sözlerden dolayı.
-ne demeye çalışıyorsun sen?
-kendinin olduğu şeyi savunmak için öldüren insanı.
-?senin? olan nedir ki?
-?benim? olan nedir mi? anlayacaksın. bu çanta sana ait değil mi? lakin tersini söylersem tartışmaya başlarız. denemek ister misin? simon, bu çanta benim! senin olduğunu söyle.
-benim!
-sana benim olduğunu söylüyorum!
-iyi? öyleyse al.
-bencil olmayışın ruhuna hayırlıdır. ama tövbe etmek için yararlı olabilir mi?
Birde filmde dikkatimi çeken en önemli şey şu cümle oldu;
?Elbise ve vücut temizliği sadece fani şeyleri düşünen insanlara yakışır. Di... Devamı
Film aslında koca bir ironiden ve gizli bir sistem eleştirisinden ibaret, şeytanın bir kadın kılığında gelmesi yani kadının bir şeytan olarak gösterilmesi, Simon?un böceği kutsadıktan sonra ?ne yapıyorum ben? hallerine girmesi, okuduğu latince duanın sonunu unutması ve savaşlar hakkındaki şu küçük diyalog bunların kanıtları sanırım;
-insanlar daima kanlı savaşlarda dövüşeceklerdir. çünkü ?benim? ?senin? gibi kötü sözlerden dolayı.
-ne demeye çalışıyorsun sen?
-kendinin olduğu şeyi savunmak için öldüren insanı.
-?senin? olan nedir ki?
-?benim? olan nedir mi? anlayacaksın. bu çanta sana ait değil mi? lakin tersini söylersem tartışmaya başlarız. denemek ister misin? simon, bu çanta benim! senin olduğunu söyle.
-benim!
-sana benim olduğunu söylüyorum!
-iyi? öyleyse al.
-bencil olmayışın ruhuna hayırlıdır. ama tövbe etmek için yararlı olabilir mi?
Birde filmde dikkatimi çeken en önemli şey şu cümle oldu;
?Elbise ve vücut temizliği sadece fani şeyleri düşünen insanlara yakışır. Dindar kişiler için bir günahtır bu.?
İslam temizlik imandandır derken hristiyanlığın böyle bir anlayışı benimsemesi bana oldukça ilginç geldi. Hatta bu da yetmezmiş gibiSimeon Stylites denen zat aslında Adana Kozan doğumluymuş lakin manevi orucunu Halep de gerçekleştirmiş. Bu ilginç bilgileri de buraya yazmazsam olmazdı.
Filmi özetleyen şu hikaye oldukça manidar, belki bu hikaye sizi filme yönlendirebilir;
biri dagda cobanlik biri de şehirde çarık tamirciliği yapan iki derviş kardeş varmış. dağdaki derviş bir gün şehirdeki kardeşini ziyaret etmek için şehre inmiş. inerken de bir bez torbaya doldurduğu sütü yanına almış. bez torbadan süt hiç dökülmez mi? derviş öyle iyi bir allah dostuymuş ki uzun yıllar dağdan hiç inmeden tefekkür etmesi sonucu ona bu keramet bahşedilmiş. çoban derviş, kardeşinin çarık tamir ettiği dükkanı bulmuş. kardeşine selam verip süt dolu torbasını yüksekçe bir yere asmış ve yıllardır görmediği kardeşiyle sohbete koyulmuş. derken içeri bir kadın gelmiş. ayağındaki çarıkları çıkarıp onarması için çarıkçı dervişe vermiş. kadın ayağındaki çarığı çıkarırken ayak bileğinin teni bir anlık görünmüş. o sırada bizim çoban dervişin torbasındaki süt damlamaya başlamış. kadının çarığını onarıp kadını gönderen derviş kardeşine dönmüş ve ?dağda derviş olmak kolaydır kardeşim. asıl mesele şehirde derviş olmakta.? demiş.
45 dakikalık film için, 4 saat araştırma yapıp kendinizi muhakeme etmek, düşüncelerinizde kaybolmak, yeni bilgiler öğrenmek istiyorsanız mutlaka tavsiye ederim. İyi seyirler.
daha önce birçok filmde hıristiyanlık'ın sorgulanıp eleştirildiğine şahit oldum fakat böylesini ilk kez görüyorum. ciddiyetsizlik, eleştiriye tuhaf bir şekilde ciddiyet katmış.
ÇOK KUVVETLİ BİR ŞEY! Meksika'da Aziz Simeon Stylite'in ilginç kişiliği üstüne yapılmış bir film. 14.yy da yaşamış olan bu aziz, kırk yıldan fazla bir süreyi, Suriye çölünde, bir sütunun üstünde geçirmişti. Azizin dışkısının, tıpkı bir mumun üstünde akan balmumu akıntısına benzediğini okurken etkilenmiştir Luis Bunuel. Gerçekten de bir sepet içinde kendisine çıkartılan bir- iki salata yaprağından başka bir şey yemediğinden, daha çok bir keçi pisliğine benziyordu dışkısı. Aslında bu film uzun metrajlı bir filmdi ne yazık ki parasal sorunlar yüzünden yönetmen filmi yarıyarıya kısaltmıştır filmin beklenmedik bir sonla bitmesi de bu yüzdendir. gerçeküstü eleştirel bir dille eleştirilmiş mükemmel bir film mutlaka izleyin..
yönetmen,tüm film boyunca çile çeken, doğruluktan ayrılmayan, şeytanı dinlemeyen simon'un hikayesini muhteşem bir sonla günümüze bağlayarak beni kendisine hayran bırakmıştır.
ayrıca bu filmi sinemada kesintisiz izlemenin tadı bir başka
@vecihi51
5 yıl önce
10 / 10
@besrix
9 yıl önce
@naksidil
10 yıl önce
Şeytanın kadın görüntüsüyle galip gelmesi nedendir ?
@otlu_kek
12 yıl önce
7.4 / 10
@vegidemiyorum
13 yıl önce
9 / 10
-insanlar daima kanlı savaşlarda dövüşeceklerdir. çünkü ?benim? ?senin? gibi kötü sözlerden dolayı.
-ne demeye çalışıyorsun sen?
-kendinin olduğu şeyi savunmak için öldüren insanı.
-?senin? olan nedir ki?
-?benim? olan nedir mi? anlayacaksın. bu çanta sana ait değil mi? lakin tersini söylersem tartışmaya başlarız. denemek ister misin? simon, bu çanta benim! senin olduğunu söyle.
-benim!
-sana benim olduğunu söylüyorum!
-iyi? öyleyse al.
-bencil olmayışın ruhuna hayırlıdır. ama tövbe etmek için yararlı olabilir mi?
Birde filmde dikkatimi çeken en önemli şey şu cümle oldu;
?Elbise ve vücut temizliği sadece fani şeyleri düşünen insanlara yakışır. Di ... Devamı
-insanlar daima kanlı savaşlarda dövüşeceklerdir. çünkü ?benim? ?senin? gibi kötü sözlerden dolayı.
-ne demeye çalışıyorsun sen?
-kendinin olduğu şeyi savunmak için öldüren insanı.
-?senin? olan nedir ki?
-?benim? olan nedir mi? anlayacaksın. bu çanta sana ait değil mi? lakin tersini söylersem tartışmaya başlarız. denemek ister misin? simon, bu çanta benim! senin olduğunu söyle.
-benim!
-sana benim olduğunu söylüyorum!
-iyi? öyleyse al.
-bencil olmayışın ruhuna hayırlıdır. ama tövbe etmek için yararlı olabilir mi?
Birde filmde dikkatimi çeken en önemli şey şu cümle oldu;
?Elbise ve vücut temizliği sadece fani şeyleri düşünen insanlara yakışır. Dindar kişiler için bir günahtır bu.?
İslam temizlik imandandır derken hristiyanlığın böyle bir anlayışı benimsemesi bana oldukça ilginç geldi. Hatta bu da yetmezmiş gibiSimeon Stylites denen zat aslında Adana Kozan doğumluymuş lakin manevi orucunu Halep de gerçekleştirmiş. Bu ilginç bilgileri de buraya yazmazsam olmazdı.
Filmi özetleyen şu hikaye oldukça manidar, belki bu hikaye sizi filme yönlendirebilir;
biri dagda cobanlik biri de şehirde çarık tamirciliği yapan iki derviş kardeş varmış. dağdaki derviş bir gün şehirdeki kardeşini ziyaret etmek için şehre inmiş. inerken de bir bez torbaya doldurduğu sütü yanına almış. bez torbadan süt hiç dökülmez mi? derviş öyle iyi bir allah dostuymuş ki uzun yıllar dağdan hiç inmeden tefekkür etmesi sonucu ona bu keramet bahşedilmiş. çoban derviş, kardeşinin çarık tamir ettiği dükkanı bulmuş. kardeşine selam verip süt dolu torbasını yüksekçe bir yere asmış ve yıllardır görmediği kardeşiyle sohbete koyulmuş. derken içeri bir kadın gelmiş. ayağındaki çarıkları çıkarıp onarması için çarıkçı dervişe vermiş. kadın ayağındaki çarığı çıkarırken ayak bileğinin teni bir anlık görünmüş. o sırada bizim çoban dervişin torbasındaki süt damlamaya başlamış. kadının çarığını onarıp kadını gönderen derviş kardeşine dönmüş ve ?dağda derviş olmak kolaydır kardeşim. asıl mesele şehirde derviş olmakta.? demiş.
45 dakikalık film için, 4 saat araştırma yapıp kendinizi muhakeme etmek, düşüncelerinizde kaybolmak, yeni bilgiler öğrenmek istiyorsanız mutlaka tavsiye ederim. İyi seyirler.
@tambenlik
13 yıl önce
@sebo
13 yıl önce
@yagmurrsn
13 yıl önce
@basak
17 yıl önce
10 / 10
Meksika'da Aziz Simeon Stylite'in ilginç kişiliği üstüne yapılmış bir film. 14.yy da yaşamış olan bu aziz, kırk yıldan fazla bir süreyi, Suriye çölünde, bir sütunun üstünde geçirmişti. Azizin dışkısının, tıpkı bir mumun üstünde akan balmumu akıntısına benzediğini okurken etkilenmiştir Luis Bunuel. Gerçekten de bir sepet içinde kendisine çıkartılan bir- iki salata yaprağından başka bir şey yemediğinden, daha çok bir keçi pisliğine benziyordu dışkısı. Aslında bu film uzun metrajlı bir filmdi ne yazık ki parasal sorunlar yüzünden yönetmen filmi yarıyarıya kısaltmıştır filmin beklenmedik bir sonla bitmesi de bu yüzdendir.
gerçeküstü eleştirel bir dille eleştirilmiş mükemmel bir film mutlaka izleyin..
@khresimos
18 yıl önce
ayrıca bu filmi sinemada kesintisiz izlemenin tadı bir başka