1 yıl önce
7.9
37 OYPUAN VER
5
Imdb: 7.1 (8.740 OY)
KONUSU
Psikaytr Martin Dysart, İngiltere’nin Hampshire vilayetinde gerçekleşen korkunç bir vukuatı analiz etmektedir. Alan Strang isimli,henüz 17 yaşındaki genç bir seyis, delici bir cisim kullanarak altı atı kör etmiştir. Dystart, bu vahşetin hangi unsurlara bağlı olarak geliştiğine dair mesleki bir merak
... Devamı
Psikaytr Martin Dysart, İngiltere’nin Hampshire vilayetinde gerçekleşen korkunç bir vukuatı analiz etmektedir. Alan Strang isimli,henüz 17 yaşındaki genç bir seyis, delici bir cisim kullanarak altı atı kör etmiştir. Dystart, bu vahşetin hangi unsurlara bağlı olarak geliştiğine dair mesleki bir merak içindedir. Dikkafalı,ateist bir baba ile inançlı ve nazik bir annenin tek oğlu olan Alan’ın beynindeki iblislerin kökeni nedir ? Gerçekte neler olmuştur ?
Peter Shaffer’ın 1973 tarihli aynı adlı oyununun sinema için hazırlanmış bir versiyonu. "Normal" kavramına dair cesur bir sorgulama.
çeviri: havlayankuzu
Peter Shaffer’ın 1973 tarihli aynı adlı oyununun sinema için hazırlanmış bir versiyonu. "Normal" kavramına dair cesur bir sorgulama.
çeviri: havlayankuzu
-
Sidney Lumet
Yönetmen
-
Peter Shaffer
Senarist
OYUNCULAR
Tüm Oyuncular ve Teknik Ekip
Martin Dysart
Alan Strang
Dora Strang
Harry Dalton
Frank Strang
Hesther Sa...
Jill Mason
Margaret D...
YORUM YAZ
YENİ YORUMLAR
Tüm Yorumlar
"Orman değiliz artık milli parkız". Böyle söylüyordu şair, ehlileştirilen, bağlamından koparılan, yapay bir sahneye dönüştürülen her şey için. Korunaklı bölgelerde, dünyanın “turisti” insana bir sirk alanı oluşturuldu. Herkesin düzleştirildiği, “tutku” ve “deha”dan azade, sivrileşenin köreltildiği bir düzen.
Equus (1977) filmi de bir hasta ve doktor üzerinden bu normalleştirmeyi irdeliyor. Hastanın doktoru iyileştirdiği, doktorun hakikate uzandığı bir süreç yaşanıyor filmde. Tıpkı Nietzsche’yi tedavi etmeye çalışan doktorun “belki de hasta olan o değil biziz” demesi gibi, doktor da bu çıkarımı kendisi için yapıyor. Richard Sennett’in Zanaatkar kitabında, Wittgenstein’in beyhude dehasına yapılan eleştirinin aksine, burada tutkunun, dehanın, ilahi olanın, hissin övgüsü var. Ormana kavuşmak isteyen için ne güzel bir rüya.
Equus (1977) filmi de bir hasta ve doktor üzerinden bu normalleştirmeyi irdeliyor. Hastanın doktoru iyileştirdiği, doktorun hakikate uzandığı bir süreç yaşanıyor filmde. Tıpkı Nietzsche’yi tedavi etmeye çalışan doktorun “belki de hasta olan o değil biziz” demesi gibi, doktor da bu çıkarımı kendisi için yapıyor. Richard Sennett’in Zanaatkar kitabında, Wittgenstein’in beyhude dehasına yapılan eleştirinin aksine, burada tutkunun, dehanın, ilahi olanın, hissin övgüsü var. Ormana kavuşmak isteyen için ne güzel bir rüya.
Atlara ve Uzaklara Hayran Olmanın Anlatısı
Psikolojik sorunların çözümünde itirafın çok önemli bir yerinin olduğunu ciddi ciddi düşünmeye başladım. Her ne kadar psikolojiyi hala anlayamasam ve metodolojisini içime sindiremesem de insanlara dair gizemli yönlerin ortaya çıkmasında etkili bir araç olduğuna olan inancım günden güne artmaktadır. Tesadüfen denk geldiğim, Alan ve Dr. Dysart arasındaki hasta-doktor ilişkisini anlatan bu başucu filmi, bana İsmet Özel’in ben atlara ve uzaklara hayrandım, benim hayranlığımdan inlerdi şehir dizelerini aklıma getirdi. Gönüllü-zorlama bir itirafla Alan durumunu açık bir şekilde doktora anlatırken, doktor Alan’ın tutkusunu kıskanır ve kaderinin uzaklara hayran olarak geçeceğini bildiği için içten içe Alan’a öfkelenir.
6 atın gözlerini oymuş olan Alan’ı tedavi etmesi için Dr. Dysart’a zorla kabul ettiren arkadaşı, onu iyileştirmenin tek yolunun kendisinden geç ... Devamı
Psikolojik sorunların çözümünde itirafın çok önemli bir yerinin olduğunu ciddi ciddi düşünmeye başladım. Her ne kadar psikolojiyi hala anlayamasam ve metodolojisini içime sindiremesem de insanlara dair gizemli yönlerin ortaya çıkmasında etkili bir araç olduğuna olan inancım günden güne artmaktadır. Tesadüfen denk geldiğim, Alan ve Dr. Dysart arasındaki hasta-doktor ilişkisini anlatan bu başucu filmi, bana İsmet Özel’in ben atlara ve uzaklara hayrandım, benim hayranlığımdan inlerdi şehir dizelerini aklıma getirdi. Gönüllü-zorlama bir itirafla Alan durumunu açık bir şekilde doktora anlatırken, doktor Alan’ın tutkusunu kıskanır ve kaderinin uzaklara hayran olarak geçeceğini bildiği için içten içe Alan’a öfkelenir.
6 atın gözlerini oymuş olan Alan’ı tedavi etmesi için Dr. Dysart’a zorla kabul ettiren arkadaşı, onu iyileştirmenin tek yolunun kendisinden geç ... Devamı
Atlara ve Uzaklara Hayran Olmanın Anlatısı
Psikolojik sorunların çözümünde itirafın çok önemli bir yerinin olduğunu ciddi ciddi düşünmeye başladım. Her ne kadar psikolojiyi hala anlayamasam ve metodolojisini içime sindiremesem de insanlara dair gizemli yönlerin ortaya çıkmasında etkili bir araç olduğuna olan inancım günden güne artmaktadır. Tesadüfen denk geldiğim, Alan ve Dr. Dysart arasındaki hasta-doktor ilişkisini anlatan bu başucu filmi, bana İsmet Özel’in ben atlara ve uzaklara hayrandım, benim hayranlığımdan inlerdi şehir dizelerini aklıma getirdi. Gönüllü-zorlama bir itirafla Alan durumunu açık bir şekilde doktora anlatırken, doktor Alan’ın tutkusunu kıskanır ve kaderinin uzaklara hayran olarak geçeceğini bildiği için içten içe Alan’a öfkelenir.
6 atın gözlerini oymuş olan Alan’ı tedavi etmesi için Dr. Dysart’a zorla kabul ettiren arkadaşı, onu iyileştirmenin tek yolunun kendisinden geçtiğinde ısrar eder. Doktor, Alan’ı kabul eder ve hastaneye yatırır. Alan ilk konuşmalarda çok suskundur, neredeyse hiçbir şey anlatmaz ve doktorla dalga geçer. Doktor, Alan’ın ailesi ile konuşur, durumu onlardan da dinlemek ister. Alan’ın annesi dindar-gelenekçi bir kadınken, babası öyle biri değildir; annesinin aksine daha özgürlükçüdür. Annesi devamlı incilden hikayeler okur ona, equustan bahseder. Bu incilde geçen bir attır, efsanevi bir hayvandır. Equus, aynı zamanda latincede de at demektir, yani equus o attır, at imgesidir, bütüncül bir şekilde ele alınmalıdır, tüm atların içinde olan şeydir.
İşveren Alan’ın gayet normal biri olduğunu, yanlarındayken hiç atlara binmediğini; ama sabahları bazı atların çok terlediğini dolayısıyla gece onları birinin sürdüğünü farkettiğini söyler. Onu işyerine getiren Jill’dir. Jill Alan’a ilgi duyan ve hikayede düğümü çözen karakter olduğundan önemlidir.
Karşılıklı konuşmanın işe yaramayacağı ortaya çıkınca, Dysart oyun kılıfına sokup Alan’ı hipnotize eder ve equus’un nasıl ortaya çıktığını, ilk teması keşfeder. Alan 6 yaşındadır, ailesiyle sahildedir ve kumdan kaleler inşa eder. Siyah atıyla bir adam Alan’ın dibine kadar gelir ve Alan muhteşem olarak adlandırdığı equus’la orada tanışır, kimsenin duymayacağı şekilde onunla konuşur, adam Alan’ı atın üstüne oturtur birlikte equus’un sırtında sahil boyunca koştururlar, adeta ruhları birleşmiş, başka bir boyuta gitmişlerdir. Yabancı bir adamla atın sırtında olduğunu gören anne-babası panikle Alan’ın peşinde koşturup onu alır, Alan kendisini bu tanrısal birleşmeden ayıran anne-babasından 6 yaşında uzaklaşır, onlar adeta tanrısı ile arasına giren kâfirler gibidir.
Dr. Dysart işverenden, ailesinden ve itiraflardan yola çıkarak Alan’ın kişiliğine dair bir şeyler öğrenmiştir. Alan’ın evine gider ve odasını araştırır; Alan’ın yatağının karşısında, ayaklarının hemen üstünde, uyuyunca görebileceği şekilde iki tablo asılıdır, zincirlere asılı, başında dikenden tacı ile İsa solda dururken, sağda da gemlere vurulmuş, hüzünlü equus’un tablosu vardır. Alan’a göre equus günahları yüklenen, başka bir isa formudur. O güzeldir, o iyidir, her şeyin en güzelini, ona tapan biri tarafından görmesi onun hakkıdır. Equus onun içini dolduran, yaşama motivasyonudur.
Dysart, olay gecesine geçmek ister. Bunu Alan’dan öylece istemeyeceğini bildiğinden placebo tekniğini kullanacaktır. Alan hakikati söyleten ilaçlar olduğuna inandığını söylemiştir, bunları kendisi üstünde denememesi gerektiğini bildirmiş, ancak bunları söylerkende buna rızası olduğunu göstermiştir. Dr. Dysart aspirinlerden birini vererek bunların hakikati söyleten ilaçlar olduğunu, isterse bunlarla devam edebileceklerini belirtmiştir. Alan başka seçimi yokmuş gibi bunu kabul eder ve gergin bekleyiş başlar. Bunun nasıl etkileri olacağını, ne zaman işe yaracağını sorar, doktorda çok basit bir ilaç olduğunu ve bunun etkilerinin görülmeyecek şeyler olduğunu, sadece konuşmasına yardımcı olacağını belirtir. Alan anlatmak ister, çünkü karşısında anlayacağını düşündüğü birisi vardır. Jill’i anlatmaya başlar.
Jill, Alan’a olan ilgisini saklayamaz ve bir gün onu kendisini dışarı çıkarması için zorlar, Alan çıkarmamaya diretse de Jill ısrarcıdır, o gün Alan’ın tedaviye başlamasına sebep olan olay yaşanacaktır. Gittikleri yer ilginç bir yerdir, Alan bundan rahatsız olur. Bir porno filmin gösterimine gitmişlerdir, salonda tek kadın Jill’dir. Alan bundan rahatsız olur; ama nasıl davranacağını bilemez. Ancak, Alan filmden çok hoşlanmıştır. Filmdeki 16 yaşındaki kız gayet bayağı bir hikayeyle duşa girer, Alan bu sahneyi gözlerinden mutluluk saçarak anlatır. Filmi izlerlerken babası salon kapısından girer, babası orayı Alan’a görünmeden terketmek yerine ısrarla kapıda durur, Alan’la göz göze gelirler ve Alan’ı sürükleyerek ordan çıkarır, arkasından Jill gelir, otobüs durağına kadar konuşmadan giderler, hepsi birbirinden çekinmektedir o noktada. Babası Alan’a sinemaya afiş anlaşması için gittiğini, başka bir amacının olmadığını söyler, otobüs gelir, babası Alan’a gelmesi gerektiğini söyler, Alan karşı çıkıp Jill’e gideceğini belirtir. Babası onu orada bırakıp gider, Alan mutludur. Çünkü sadece onun sırları yoktur, babasınında sırları vardır. Etrafını izler, etrafındaki insanların da sırları vardır, o da onlar gibi normal bir insandır. Jill’le tesise giderler, samanlığa çıkarlar, ön sevişme gerçekleşir ve Alan sevişmeyi devam ettiremez. Çünkü Jill’in üstündeyken equusu hisseder. Onun sırtını, göğsünü, omurgalarını, damarlarını hisseder, equusa ihanet etmek fikri onu çılgına çevirir. Tanrısına ihanet etmiştir ve bunun sebebi Jill’dir. Jill’den orayı terketmesini ister, ondan nefret eder, Jill ise kendisiyle yatamadığı için bu kadar sinirlendiğini sanır Alan’ın ve onu sakinleştirmeye çalışır. Ancak Alan’ın gözü dönmüştür, onu ordan kovar. Çıplak bir şekilde tanrısına yakarır, artık cevap yoktur; tanrısı onu terketmiştir ve onunla konuşmamaktadır, equus kıskançtır ve kindardır, öteki gözlerden hep onu izleyecektir, ne zaman bir kadınla yatmaya kalksa, ne zaman hayattan zevk alacak bir şey yapsa equus onu görecek, ihanetini hatırlatacaktır. Alan buna dayanamaz, hep kendisinin gözü üzerinde olacağı için eline kancayı aldığı gibi equus’u kör eder, çığlıkları tesisi ayağa kaldırır. Alan equus’u kör etmiştir.
Pişmanlık içindedir, tanrısına ihanet etmiştir. Dysart, Alan’ın bir tutkuyu elde ettiğini, buna tanıklık etmenin harika bir deneyim olduğunu belirtmiştir. Ancak buna tanıklık etmek ona yetmez, o tutkuyla yanan Alan’ı görmüş ve sadece uzaklara hayran biri olarak geriye kendisi kalmıştır. Alan’ın atlara hayranlığı tutkusunun cisimleşmiş halidir, neredeyse elle tutabilecektir; ancak Dr. Dysart sadece o tutkuyu görmüştür. Onun tutkusu nedir, o sadece bu tutkuyu bir gün bulabilme ümidiyle yaşamaktadır, uzaklara hayrandır ve tutkuyu gördüğü için pişmandır, çünkü muhtemelen uzaklara bakıp duracak ve tutkuyu bulamayacaktır.
Psikolojik sorunların çözümünde itirafın çok önemli bir yerinin olduğunu ciddi ciddi düşünmeye başladım. Her ne kadar psikolojiyi hala anlayamasam ve metodolojisini içime sindiremesem de insanlara dair gizemli yönlerin ortaya çıkmasında etkili bir araç olduğuna olan inancım günden güne artmaktadır. Tesadüfen denk geldiğim, Alan ve Dr. Dysart arasındaki hasta-doktor ilişkisini anlatan bu başucu filmi, bana İsmet Özel’in ben atlara ve uzaklara hayrandım, benim hayranlığımdan inlerdi şehir dizelerini aklıma getirdi. Gönüllü-zorlama bir itirafla Alan durumunu açık bir şekilde doktora anlatırken, doktor Alan’ın tutkusunu kıskanır ve kaderinin uzaklara hayran olarak geçeceğini bildiği için içten içe Alan’a öfkelenir.
6 atın gözlerini oymuş olan Alan’ı tedavi etmesi için Dr. Dysart’a zorla kabul ettiren arkadaşı, onu iyileştirmenin tek yolunun kendisinden geçtiğinde ısrar eder. Doktor, Alan’ı kabul eder ve hastaneye yatırır. Alan ilk konuşmalarda çok suskundur, neredeyse hiçbir şey anlatmaz ve doktorla dalga geçer. Doktor, Alan’ın ailesi ile konuşur, durumu onlardan da dinlemek ister. Alan’ın annesi dindar-gelenekçi bir kadınken, babası öyle biri değildir; annesinin aksine daha özgürlükçüdür. Annesi devamlı incilden hikayeler okur ona, equustan bahseder. Bu incilde geçen bir attır, efsanevi bir hayvandır. Equus, aynı zamanda latincede de at demektir, yani equus o attır, at imgesidir, bütüncül bir şekilde ele alınmalıdır, tüm atların içinde olan şeydir.
İşveren Alan’ın gayet normal biri olduğunu, yanlarındayken hiç atlara binmediğini; ama sabahları bazı atların çok terlediğini dolayısıyla gece onları birinin sürdüğünü farkettiğini söyler. Onu işyerine getiren Jill’dir. Jill Alan’a ilgi duyan ve hikayede düğümü çözen karakter olduğundan önemlidir.
Karşılıklı konuşmanın işe yaramayacağı ortaya çıkınca, Dysart oyun kılıfına sokup Alan’ı hipnotize eder ve equus’un nasıl ortaya çıktığını, ilk teması keşfeder. Alan 6 yaşındadır, ailesiyle sahildedir ve kumdan kaleler inşa eder. Siyah atıyla bir adam Alan’ın dibine kadar gelir ve Alan muhteşem olarak adlandırdığı equus’la orada tanışır, kimsenin duymayacağı şekilde onunla konuşur, adam Alan’ı atın üstüne oturtur birlikte equus’un sırtında sahil boyunca koştururlar, adeta ruhları birleşmiş, başka bir boyuta gitmişlerdir. Yabancı bir adamla atın sırtında olduğunu gören anne-babası panikle Alan’ın peşinde koşturup onu alır, Alan kendisini bu tanrısal birleşmeden ayıran anne-babasından 6 yaşında uzaklaşır, onlar adeta tanrısı ile arasına giren kâfirler gibidir.
Dr. Dysart işverenden, ailesinden ve itiraflardan yola çıkarak Alan’ın kişiliğine dair bir şeyler öğrenmiştir. Alan’ın evine gider ve odasını araştırır; Alan’ın yatağının karşısında, ayaklarının hemen üstünde, uyuyunca görebileceği şekilde iki tablo asılıdır, zincirlere asılı, başında dikenden tacı ile İsa solda dururken, sağda da gemlere vurulmuş, hüzünlü equus’un tablosu vardır. Alan’a göre equus günahları yüklenen, başka bir isa formudur. O güzeldir, o iyidir, her şeyin en güzelini, ona tapan biri tarafından görmesi onun hakkıdır. Equus onun içini dolduran, yaşama motivasyonudur.
Dysart, olay gecesine geçmek ister. Bunu Alan’dan öylece istemeyeceğini bildiğinden placebo tekniğini kullanacaktır. Alan hakikati söyleten ilaçlar olduğuna inandığını söylemiştir, bunları kendisi üstünde denememesi gerektiğini bildirmiş, ancak bunları söylerkende buna rızası olduğunu göstermiştir. Dr. Dysart aspirinlerden birini vererek bunların hakikati söyleten ilaçlar olduğunu, isterse bunlarla devam edebileceklerini belirtmiştir. Alan başka seçimi yokmuş gibi bunu kabul eder ve gergin bekleyiş başlar. Bunun nasıl etkileri olacağını, ne zaman işe yaracağını sorar, doktorda çok basit bir ilaç olduğunu ve bunun etkilerinin görülmeyecek şeyler olduğunu, sadece konuşmasına yardımcı olacağını belirtir. Alan anlatmak ister, çünkü karşısında anlayacağını düşündüğü birisi vardır. Jill’i anlatmaya başlar.
Jill, Alan’a olan ilgisini saklayamaz ve bir gün onu kendisini dışarı çıkarması için zorlar, Alan çıkarmamaya diretse de Jill ısrarcıdır, o gün Alan’ın tedaviye başlamasına sebep olan olay yaşanacaktır. Gittikleri yer ilginç bir yerdir, Alan bundan rahatsız olur. Bir porno filmin gösterimine gitmişlerdir, salonda tek kadın Jill’dir. Alan bundan rahatsız olur; ama nasıl davranacağını bilemez. Ancak, Alan filmden çok hoşlanmıştır. Filmdeki 16 yaşındaki kız gayet bayağı bir hikayeyle duşa girer, Alan bu sahneyi gözlerinden mutluluk saçarak anlatır. Filmi izlerlerken babası salon kapısından girer, babası orayı Alan’a görünmeden terketmek yerine ısrarla kapıda durur, Alan’la göz göze gelirler ve Alan’ı sürükleyerek ordan çıkarır, arkasından Jill gelir, otobüs durağına kadar konuşmadan giderler, hepsi birbirinden çekinmektedir o noktada. Babası Alan’a sinemaya afiş anlaşması için gittiğini, başka bir amacının olmadığını söyler, otobüs gelir, babası Alan’a gelmesi gerektiğini söyler, Alan karşı çıkıp Jill’e gideceğini belirtir. Babası onu orada bırakıp gider, Alan mutludur. Çünkü sadece onun sırları yoktur, babasınında sırları vardır. Etrafını izler, etrafındaki insanların da sırları vardır, o da onlar gibi normal bir insandır. Jill’le tesise giderler, samanlığa çıkarlar, ön sevişme gerçekleşir ve Alan sevişmeyi devam ettiremez. Çünkü Jill’in üstündeyken equusu hisseder. Onun sırtını, göğsünü, omurgalarını, damarlarını hisseder, equusa ihanet etmek fikri onu çılgına çevirir. Tanrısına ihanet etmiştir ve bunun sebebi Jill’dir. Jill’den orayı terketmesini ister, ondan nefret eder, Jill ise kendisiyle yatamadığı için bu kadar sinirlendiğini sanır Alan’ın ve onu sakinleştirmeye çalışır. Ancak Alan’ın gözü dönmüştür, onu ordan kovar. Çıplak bir şekilde tanrısına yakarır, artık cevap yoktur; tanrısı onu terketmiştir ve onunla konuşmamaktadır, equus kıskançtır ve kindardır, öteki gözlerden hep onu izleyecektir, ne zaman bir kadınla yatmaya kalksa, ne zaman hayattan zevk alacak bir şey yapsa equus onu görecek, ihanetini hatırlatacaktır. Alan buna dayanamaz, hep kendisinin gözü üzerinde olacağı için eline kancayı aldığı gibi equus’u kör eder, çığlıkları tesisi ayağa kaldırır. Alan equus’u kör etmiştir.
Pişmanlık içindedir, tanrısına ihanet etmiştir. Dysart, Alan’ın bir tutkuyu elde ettiğini, buna tanıklık etmenin harika bir deneyim olduğunu belirtmiştir. Ancak buna tanıklık etmek ona yetmez, o tutkuyla yanan Alan’ı görmüş ve sadece uzaklara hayran biri olarak geriye kendisi kalmıştır. Alan’ın atlara hayranlığı tutkusunun cisimleşmiş halidir, neredeyse elle tutabilecektir; ancak Dr. Dysart sadece o tutkuyu görmüştür. Onun tutkusu nedir, o sadece bu tutkuyu bir gün bulabilme ümidiyle yaşamaktadır, uzaklara hayrandır ve tutkuyu gördüğü için pişmandır, çünkü muhtemelen uzaklara bakıp duracak ve tutkuyu bulamayacaktır.
"" Equus ( 1973 ) , aklın sert ve değişmez sınırlarına karşı tutkuyu ve coşkuyu koyan ve süregelen sosyal düzenin iki yüzlü değerlerine başkaldıran psikolojik nitelikte bir tiyatro eseridir. Oyunun ana karakterleri Alan ve Dr. Dysart , kendilerine düşman bir toplumsal düzen içerisinde var olmaya çalışırken , aynı düzen karakterlerin içlerindeki yaşam gücünü , enerjiyi ve tutkuyu yok etmek için yaratılmış , onlara " karşı " işleyen bir kargaşadır adeta. Oyunun sonunda Dysart’ı modern hayat içerisinde daha mutsuz ve uyumsuz bir halde görürüz. İnandığı kişisel değerleri ve idealleri sonuna kadar savunmak için bir karar alamamıştır. Geriye kalan tek şey ise rasyonel bir karar çerçevesinde Alan’ı ondan beklenen şekilde tedavi etmektir . ""
" At, dizginlenemeyen iç güdüyü , geceyi , karanlığı ve şiddeti temsil eder . Psikolojik anlamda bilinçaltı dünyasının sembolüdür. Hayal , itici güç , arzu , yaratıcı güç , gençlik , enerji ve cinsellik a ... Devamı
" At, dizginlenemeyen iç güdüyü , geceyi , karanlığı ve şiddeti temsil eder . Psikolojik anlamda bilinçaltı dünyasının sembolüdür. Hayal , itici güç , arzu , yaratıcı güç , gençlik , enerji ve cinsellik a ... Devamı
"" Equus ( 1973 ) , aklın sert ve değişmez sınırlarına karşı tutkuyu ve coşkuyu koyan ve süregelen sosyal düzenin iki yüzlü değerlerine başkaldıran psikolojik nitelikte bir tiyatro eseridir. Oyunun ana karakterleri Alan ve Dr. Dysart , kendilerine düşman bir toplumsal düzen içerisinde var olmaya çalışırken , aynı düzen karakterlerin içlerindeki yaşam gücünü , enerjiyi ve tutkuyu yok etmek için yaratılmış , onlara " karşı " işleyen bir kargaşadır adeta. Oyunun sonunda Dysart’ı modern hayat içerisinde daha mutsuz ve uyumsuz bir halde görürüz. İnandığı kişisel değerleri ve idealleri sonuna kadar savunmak için bir karar alamamıştır. Geriye kalan tek şey ise rasyonel bir karar çerçevesinde Alan’ı ondan beklenen şekilde tedavi etmektir . ""
" At, dizginlenemeyen iç güdüyü , geceyi , karanlığı ve şiddeti temsil eder . Psikolojik anlamda bilinçaltı dünyasının sembolüdür. Hayal , itici güç , arzu , yaratıcı güç , gençlik , enerji ve cinsellik atın çağrıştırdığı anlamlardır . Ancak ata aşırı bir bağlanmaya izin verilirse beraberinde ölümü getirir .. "
Bireyi kendi içinde sessizce hayvanlaştırıp utandırmak adına körü körüne bağnazlık ve tutuculukla beyin yıkayarak ikilem yaşatabilen ebeveynlerin psikolojik çöküntülerinin kalıtsal tohumları zavallı Alan’lar .. Aykırı ve derin bir yapım .
" At, dizginlenemeyen iç güdüyü , geceyi , karanlığı ve şiddeti temsil eder . Psikolojik anlamda bilinçaltı dünyasının sembolüdür. Hayal , itici güç , arzu , yaratıcı güç , gençlik , enerji ve cinsellik atın çağrıştırdığı anlamlardır . Ancak ata aşırı bir bağlanmaya izin verilirse beraberinde ölümü getirir .. "
Bireyi kendi içinde sessizce hayvanlaştırıp utandırmak adına körü körüne bağnazlık ve tutuculukla beyin yıkayarak ikilem yaşatabilen ebeveynlerin psikolojik çöküntülerinin kalıtsal tohumları zavallı Alan’lar .. Aykırı ve derin bir yapım .
İlginç bir film,aforizmalar,aforizmalar... Otomatik Portakal ı izlediğimde de böyle şok olmuştum.Benzer yanları da var sanki.
Equus filmi, görselliğinin altında yatan sembolleriyle düşündürüyor. Farklı ve etkileyici. Kişinin içindeki var olmanın saçmalığını sıradan olan ve olmayanın ince çizginde dolaşarak gösteriyor. Atların gözleri, normal denilenin ve çoşkun olanın gözleri. Öğretilen ve yaşanılan boşluk. Etkileyici.
doktora tezi dahi çıkabilir.
harika bir filmdi ya o kadar çok anlam var ki içinde nasıl olur da imdb'den 7 alır çok şaşırdım, oyunculuklar desen ayrı bi mükemmel. durgun gelebilir bazılarınıza tabi ama ben kesinlikle hiç sıkılmadım. şaşkınlıkla ve hayranlıkla izledim
nasıl olur da böyle bir filim için hiç bir yorum yazılmaz.
Equus filmine Benzer Film ekliyorsun.
Equus filmini Kategorize ediyorsun.
Bu filmi aşağıdaki seçenekleri işaretleyerek kategorize edebilirsin.
Equus filmine Konu ekliyorsun.
FİLM İLE İLGİLİ İSTATİSTİKLER
Arama sonuçları
Bu filmi izleyen 20 kişi
Kullanıcı Bulunamadı...
ÜYE OL